https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <div class="elgg-output"> <p>?? پـــایه اول??<br /><br />? #صرف_ساده<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7628" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7628</a><br /><br />? #صمدیه<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3201" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3201</a><br /><br />? #بدایه_النحو<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/6735" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/6735</a><br /><br />? #الهدایه_فی_النحو<br /><br />? استاد آدینه وند:<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7633" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7633</a><br />? استاد مومنی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/9017" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/9017</a><br /><br /><br />? #منطق (شهید مطهری)<br /><br />? استاد هاشمی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7983" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7983</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br />?? پـــایه دوم??<br /><br />? #سیوطی1 <br />? استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3320" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3320</a><br /><br />? #سیوطی2 <br />? استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3449" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3449</a><br /><br />? #المنطق (منطق مظفر)<br /><br />? استاد اسدپور<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/2867" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/2867</a> <br /><br />? استاد زنجیرزن حسینی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/6773" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/6773</a><br /><br />? استاد محمدی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10200" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10200</a><br /><br />? #لمحات_البلاغه<br />? استاد مومنی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11680" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11680</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br />?? پــــــایه ســـــوم??<br /><br />? #مغنی / باب اول تا حرف «لو» <br />?استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3666" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3666</a><br /><br />? #مغنی / ادامه باب اول و باب رابع<br />?استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3891" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3891</a><br /><br />? #مغنی / باب ثانی <br />? استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4043" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4043</a><br /><br />? #جواهر_البلاغه<br />? استاد فتوحی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10865" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10865</a><br />? استاد مؤمنی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/6867" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/6867</a><br /><br />? #آموزش_عقاید<br />? آیت الله مصباح یزدی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7625" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7625</a><br />? استاد اسدپور<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11666" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11666</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br /><br />?? پــــــایه چـــــهـــارم??<br /><br />? #الموجز_فی_اصول_الفقه<br /><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/2440" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/2440</a><br />? استاد اسدپور<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3040" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3040</a><br />? استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7791" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7791</a><br /><br />? #شرح_لمعه (فقه 1)<br /><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10859" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10859</a><br />? استاد حیدری فسایی <br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10707" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10707</a><br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5257" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5257</a><br /><br /><br />? #شرح_لمعه (فقه 2) <br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5524" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5524</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br /><br />?? پــــــایه پــــنـــجـــم??<br /><br />? #اصول_فقه (اصول مظفر-پایه پنجم)<br /><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/2668" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/2668</a><br />? استاد حیدری فسایی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/1232" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/1232</a><br />? استاد شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11224" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11224</a><br />? استاد اسدپور<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11664" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11664</a><br /><br /><br />? #شرح_لمعه (فقه 3)<br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5379" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5379</a><br />? استاد سید حسین هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11108" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11108</a><br /><br />? #شرح_لمعه (فقه 4)<br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5782" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5782</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br /><br />?? پــــــایه شـــشـــم??<br /><br />? #اصول_فقه (اصول مظفر-پایه ششم)<br /><br />?استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/2678" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/2678</a><br />?استاد موالی زاده<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11699" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11699</a><br />?استاد سید حسین هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7298" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7298</a><br />? استاد شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11226" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11226</a><br /><br /><br />? #شرح_لمعه (فقه 5)<br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5998" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5998</a><br /><br />? #شرح_لمعه (فقه 6)<br />? استاد غلامی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7012" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7012</a><br /><br />? #آشنایی_با_فلسفه (شهید مطهری)<br />? استاد عبدالکریم فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/2180" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/2180</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br /><br />?? پــــــایه هـــفــتــم??<br /><br />? #رسائل / #قطع_و_ظن <br /><br />?استاد عبدالکریم فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/1456" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/1456</a><br />?استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4892" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4892</a><br />? استاد حیدری فسائی (تا حجیت خبر واحد/دلیل اجماع)<br /><a href="http://eitaa.com/soda96/74" rel="nofollow">http://eitaa.com/soda96/74</a><br />? استاد سید مصطفی حسینی نسب<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4130" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4130</a><br />? استاد علی شورگشتی<br /><br />?استاد زنجیر زن حسینی<br /><br /><br /><br />? #رسائل / #خبر_واحد <br /><br />?استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7786" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7786</a><br />? استاد زنجیر زن حسینی<br /><br /><br /><br />? #مکاسب / #محرمه<br /><br />? استاد حیدری فسائی<br /><a href="http://eitaa.com/soda96/1805" rel="nofollow">http://eitaa.com/soda96/1805</a><br />? استاد علیدوست<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7117" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7117</a><br />? استاد شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10959" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10959</a><br /><br /><br /><br />? #مکاسب / #محرمه / #النوع_الخامس<br /><br />?استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5146" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5146</a><br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7180" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7180</a><br /><br /><br /><br />? #بدایه_الحکمه <br /><br />? استاد عبدالکریم فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7160" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7160</a><br />? استاد فیاضی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7401" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7401</a><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4068" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4068</a><br />? استاد امینی نژاد<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10618" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10618</a><br />? استاد سید مصطفی حسینی نسب<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10786" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10786</a><br />? استاد زنجیر زن حسینی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/6905" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/6905</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br /><br />?? پــــــایه هـــشــتــم??<br /><br />? #رسائل / #برائت <br /><br />? استاد عبدالکریم فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/1459" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/1459</a><br />? استاد حیدری فسائی<br /><a href="http://eitaa.com/soda96/311" rel="nofollow">http://eitaa.com/soda96/311</a><br />? استاد سید مصطفی حسینی نسب (برائت و احتیاط و خاتمه)<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4498" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4498</a><br />? استاد علی شورگشتی (برائت و احتیاط)<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11228" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11228</a><br /><br /><br />? #رسائل /#شبهۀ_وجوبیه <br /><br />? استاد زنجیرزن حسینی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/6763" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/6763</a><br /><br /><br /><br /><br />? #رسائل / #استصحاب <br /><br />?استاد عبدالکریم فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/1472" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/1472</a><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4990" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4990</a><br />? استاد حیدری فسائی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/469" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/469</a><br />? استاد سید مصطفی حسینی نسب<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4351" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4351</a><br />? استاد علی شورگشتی<br /><br /><br /><br />? #رسائل / #تعادل_و_تراجیح <br /><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7087" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7087</a><br />? استاد تعظیمی فر<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7292" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7292</a><br /><br /><br /><br />? #مکاسب / #بیع <br /><br />? استاد علی فرحانی<br />ht</p> </div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/صرف-ساده-منطق-مطهری-سیوطی-صمدیه-الهدایه">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/صرف-ساده-منطق-مطهری-سیوطی-صمدیه-الهدایه <div class="elgg-output"> <p>آداب #موے سر نگاه داشتن↯↯<br /><br />? بدان ڪہ زنان را بدون ضرورت و عذر، موے سر را تراشیدن حرام<br />است، و مردان را یڪے از دو چیز سنت است: یا آن ڪہ موے سر را<br />بتراشند و این بهتر است، یا آن ڪہ موے سر را بگذارند و تربیت ڪنند بہ<br />آن ڪہ بشویند و شانه ڪنند و موے سر را دو حصّه ڪنند ڪہ در میان سر<br />تہ مو ظاهر شود. و چون در اوّل اسلام تراشیدن عیب عظیم بود در میان<br />عرب، پیغمبر و امام نباید کاری بکنند که در نظرها قبیح بنماید. حضرت<br />رسول صلے ‌الله‌علیہ و آلہ و سلم موے سر را بہ قدر چهار انگشت مے<br />گذاشتند و در حج و عمره مے تراشیدند. ?<br />❧✧❧✧❧✧❧✧❧✧<br />?? در حدیث معتبر از حضرت رسول(ص) منقول است: هرڪہ موے سر<br />را بلند بگذارد، نیڪو رعایت و تربیتش بڪند، یا آن ڪہ از تہ ببرد و بلند<br />نگذارد. و در چندین روایت وارد شده است ڪہ از حضرت صادق علیـہ<br />السلام پرسیدند: آیا حضرت رسول (ص) موے سر را دو حصّہ مے ڪردند و<br />میانش را مے شڪافتند؟ فرمود: آن حضرت مو را بہ حدّے بلند نمے<br />گذاشتند ڪہ احتیاج بہ این بشود، بلڪہ آن قدر مے گذاشتند ڪہ بہ نرمہ<br />گوش مے رسید و هیچ یڪ از پیغمبران موے سر بلند نگاه نمے گذاشتند. ??</p> </div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/آداب-موے-سر-نگاه-داشتن">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/آداب-موے-سر-نگاه-داشتن <div class="elgg-output"> <p>کاش #داعش وارد ایران میشد!<br /><br />گاهی وقتها میگم، کاش داعشِ وحشی با حمایت #آمریکا و سعودی ها وارد ایران میشد، کاش از مرز رد میشد و به #همدان و اصفهان میرسید.<br />کاش ماشینهای سیاه داعش به #تجریش و #قیطریه تهران میرسید.<br />کاش در میدانها سر میبریدند، کودکان را به جرم شیعه بودن #آویزان میکردند.<br /><br />بعد میدیدیم این جماعت غُرغُرو آیا لباس رزم میپوشیدن یا سگهایشان را بغل میکردند و با اولین پرواز دَر میرفتند.<br /><br />بعد میدیدیم این جماعت آیا درک میکردند #قدرت_موشکی و اقتدار نظامی یعنی چه؟<br /><br />اینها همان کسانی هستند که زمان #صدام_حسین وقتی اولین هواپیمای بعثی به تهران رسید، تمام سرمایه خود را از ایران خارج کردند و رفتند که رفتند! و بعد جنگ #طلبکارانه برگشتند!<br /><br />اصلا تقصیر این بسیجی هاست، شما را چه به مقاومت، شما باید مثل #عباس_میرزای_قاجار مانند هجوم مغولها یا رضاشاه پهلوی از دشمن خارجی شکست میخوردید تا ایران #فتح شود بعد شعار جانم فدای ایران سر میدادید.<br /><br />تاریخ ثابت کرده است، هر بار ایران مورد هجوم قرار گرفته است، قبل از دشمن خارجی از ناحیه این جماعت آسیب دیده است.</p> </div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/کاش-داعش-وارد-ایران-میشد">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/کاش-داعش-وارد-ایران-میشد <div class="elgg-output"> <p>اگر #تاریخ میدانستیم&#8230;<br /><br />&#8220;شجریان&#8221;<br /><br />چند روز پیش یک کانال تلگرامی سلطنت طلب و از طرفداران پهلوی، تصویر #شجریان را بعنوان استاد آواز ایران به اشتراک گذاشت، جوانی همان تصویر را با متن پر از طعنه به انقلاب در گروهی منتشر کرد‌.<br />#شجریان سیبل و بهانه ای بود که بگویند فی المثل زمان شاه آزادی وجود داشته و امثال شجریان در آن دوره #رشد کرده اند.<br /><br />از آن جوان یک سوال ساده پرسیدم که طبق معمول با #هوچی_گری بی پاسخ ماند.<br /><br />پرسیدم چرا شجریان، #ابتهاج و لطفی در سال 57 از همکاری با رادیو پهلوی #استعفا دادند؟<br /><br />این سه شخصیت معروف پس از کشتار وسیع میدان &#8220;ژاله&#8221; در 17 شهریور 1357 در اعتراض به به رگبار بستن مردم توسط ارتش شاهنشاهی #استعفا دادند‌. <br />کانالهای سلطنت طلب این بخش تاریخ را برای جوان بی اطلاع ایرانی بازگو نمیکنند‌.<br /><br />هیچ پاسخی نداد، جز چند ناسزا و پرداختن به قیمت گوشت و اختلاس!<br /><br />دلیل این است ما ایرانی ها صاحب تاریخ غنی و قوی هستیم اما #حافظه_تاریخی برای مرور تاریخ خود نداریم.<br /><br />#علیرضا_زادبر</p> </div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/اگر-تاریخ-میدانستیم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/اگر-تاریخ-میدانستیم <div class="elgg-output"> <p>#ایده_آشتی<br /><br />وقتی از هم دلخورید یا واسه گفتگو حرف کم میارید اینجوری قری و عاشقانه سر حرف رو باز کنید??<br /><br />دکترا گفتن?⚕ <br /><br />به صدای قلبت گوش کن❤️<br /><br />و هر کاری گفت همون کارو انجام بده?<br /><br />الان گوش کردم میشه بغلت کنم♀</p> </div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/ایده-آشتی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/ایده-آشتی <div class="elgg-output"> <p>صُدا (صوت دروس اساتید حوزه قم, <br />♨️ #مجموعه_صوتی: چگونه درس بخوانیم؟ <br /><br /><br />? استاد علی فرحانی<br /><br /><br /><br />✅ عناوین صوت های این مجموعه<br />????<br /><br />?01- چگونه اصول بخوانیم؟<br />?02- نگاهی به برخی مطالبات رهبری پیرامون تحول در حوزه<br />?03- نکاتی درباره خواندن کتاب لمعه<br />?04- شروع از مطلب «ما» در هر علم<br />?05- آشنایی با کتاب بدایه الحکمه<br />?06- اهمیت علم اصول و بلاغت در پاسخ به شبهات غربی<br />?07- اجتهاد مهمترین وظیفه<br />?08- آینده و مسیر طلبگی<br />?09- تبلیغ دین، مبانی و شاخصه ها<br />?10- آموزشی نبودن کتاب رسائل و مکاسب<br />?11- تربیت علمی(روش مباحثه، مطالعه و تقریر نویسی)<br />?12- تفاوت فهم و تدریس کتاب آموزشی و غیرآموزشی<br />?13- جایگاه صحیح تفکر و مطالعه<br />?14- جایگاه فلسفه در اجتهاد و درس خارج<br />?15- چرا فلسفه بخوانیم؟<br />?16- چه کسی باید پاسخ شبهات غربی را بدهد؟<br />?17- تحصیل علم تلاش می خواهد<br />?18- مشاوره علمی<br />?19- روش تحصیل در سطوح عالی و درس خارج<br />?20- روش تحصیل علم اصول<br />?21- شروع سیر علمی از بدیهیات<br />?22-روش خواندن مکاسب و کتب فقهی<br />?23- روش صحیح علم آموزی و کسب دارایی علمی<br />?24- روش مشاوره علمی<br />?25- روش تفکر و اوج گرفتن در مسائل علمی<br />?26- شایسته ها و بایسته های نقد علمی<br />?27- مشکل امروز درس های خارج<br />?28- لزوم اتمام سیر آموزشی<br />?29- لزوم مدرسه یابی در درس خارج<br />?30- لزوم هدف داشتن در حوزه<br />?31- متد صحیح مطالعه و جمع بندی علوم<br />?32- مراقبت از ذهن<br />?33- درباره ادبیات عرب<br />?34- روش تحصیل ادبیات عرب<br />?35- خودشناسی و بومی سازی قواعد کلی روش تحصیل<br />?36- روش تفسیر صحیح کفایه<br />?37- مشکلات آموزشی کتاب هایی مثل حلقات و آموزش فلسفه<br />?38- عادت صحیح تحصیل علم<br />?39- در یادگیری کتب درسی حوزوی، از کدام شروح استفاده کنیم؟<br />?40- منطق یادگیری و تولید گزاره های متسلسل<br />?41- روش جبران کتب و دروس گذشته<br />?42- چگونه فلسفه بخوانیم؟<br />?43- تفاوت تعقل و تفکر<br />?44- محصل بمانیم.<br /><br />??????<br /><br /><br /><br />? لینک دانلود <br /><br />╭┅────────┅╮<br />? <a href="http://yon.ir/uO8Za" rel="nofollow">yon.ir/uO8Za</a><br />╰┅────────┅╯<br /><br /><br />✅ منبع : کانال المرسلات (@almorsalat)<br /><br /><br />#مهارت_تحصیلی<br />#استاد_علی_فرحانی<br /><br /><br /><br />@soda96</p> </div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/مجموعه-صوتی-چگونه-درس-بخوانیم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/مجموعه-صوتی-چگونه-درس-بخوانیم <div class="elgg-output"> <p>نوستالژی مشترک همه دخترای دهه شصت که بارها و بارها برای این عروسکا مادری کردیم &#8230;</p> </div><p><img style="max-width: 100% !important;" src="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/media/blogs/mohamadtaha/image/1555472564photo_2019-04-17_08-12-06.jpg?mtime=1555472493" alt="1555472564photo_2019-04-17_08-12-06.jpg" /></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/نوستالژی-مشترک-همه-دخترای-دهه-شصت-که-بارها-و-بارها-برای-این-عروسکا-مادری-کردیم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/نوستالژی-مشترک-همه-دخترای-دهه-شصت-که-بارها-و-بارها-برای-این-عروسکا-مادری-کردیم <div class="elgg-output"> <p>? تاثیر زبان اینه که اگر چهار مرتبه بگی بیچاره‌ام و عادت کنی، اوضاع خیلی بی‌ریخت میشه&#8230;<br /><br />? همیشہ بگو الحمدلله الهی‌شکر بلکه بتونی دلت رو هم با زبانت همراه کنی.<br /><br />? اگر پکر هستی، دو مرتبـه همراه با دلت بگو الحمـدلله ، اونوقت غمت رو از بیـن میبره.<br /><br />? اگر میخوای همیشه آرامش داشته باشی و غم تو دلت راه پیدا نکنه #صادق باش.<br /><br />? بیخود وارد زندگی هیچ آدمی نشو و زیر و روش نکن، حتی عزیزترینت، زیباترین باغچه رو هم که بیل بزنی حداقل یه کرم کوچیک توش پیدا میشه.<br /><br />? میرزا اسماعیل دولابی</p> </div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/تاثیر-زبان-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/تاثیر-زبان-1