<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>طه الامین</title>
		<link>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>#صرف_ساده #منطق_مطهری. #سیوطی #صمدیه #الهدایه</title>
			<link>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/صرف-ساده-منطق-مطهری-سیوطی-صمدیه-الهدایه</link>
			<pubDate>14:15:00 +0330 پنجشنبه، 11 مهر 1398</pubDate>			<dc:creator>ام الساده</dc:creator>
			<category domain="main">آخر الزمان</category>			<guid isPermaLink="false">826185@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;div class=&quot;elgg-output&quot;&gt;
&lt;p&gt;?? پـــایه اول??&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #صرف_ساده&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7628&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7628&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #صمدیه&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/3201&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/3201&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #بدایه_النحو&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/6735&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/6735&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #الهدایه_فی_النحو&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد آدینه وند:&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7633&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7633&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد مومنی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/9017&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/9017&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #منطق (شهید مطهری)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد هاشمی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7983&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7983&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖&lt;br /&gt;?????????????&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?? پـــایه دوم??&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #سیوطی1 &lt;br /&gt;? استاد سید مهدی هاشمیان&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/3320&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/3320&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #سیوطی2 &lt;br /&gt;? استاد سید مهدی هاشمیان&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/3449&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/3449&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?  #المنطق (منطق مظفر)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?  استاد اسدپور&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/2867&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/2867&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?  استاد زنجیرزن حسینی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/6773&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/6773&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?  استاد محمدی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/10200&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/10200&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #لمحات_البلاغه&lt;br /&gt;? استاد مومنی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/11680&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/11680&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖&lt;br /&gt;?????????????&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?? پــــــایه ســـــوم??&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #مغنی / باب اول تا حرف «لو» &lt;br /&gt;?استاد سید مهدی هاشمیان&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/3666&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/3666&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #مغنی / ادامه باب اول و باب رابع&lt;br /&gt;?استاد سید مهدی هاشمیان&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/3891&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/3891&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #مغنی / باب ثانی &lt;br /&gt;? استاد سید مهدی هاشمیان&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/4043&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/4043&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #جواهر_البلاغه&lt;br /&gt;? استاد فتوحی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/10865&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/10865&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد مؤمنی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/6867&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/6867&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #آموزش_عقاید&lt;br /&gt;? آیت الله مصباح یزدی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7625&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7625&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد اسدپور&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/11666&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/11666&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖&lt;br /&gt;?????????????&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?? پــــــایه چـــــهـــارم??&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #الموجز_فی_اصول_الفقه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/2440&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/2440&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد اسدپور&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/3040&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/3040&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد سید مهدی هاشمیان&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7791&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7791&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #شرح_لمعه (فقه 1)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/10859&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/10859&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد حیدری فسایی &lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/10707&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/10707&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/5257&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/5257&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #شرح_لمعه (فقه 2) &lt;br /&gt;? استاد علی شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/5524&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/5524&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖&lt;br /&gt;?????????????&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?? پــــــایه پــــنـــجـــم??&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #اصول_فقه  (اصول مظفر-پایه پنجم)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/2668&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/2668&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد حیدری فسایی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/1232&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/1232&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/11224&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/11224&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد اسدپور&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/11664&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/11664&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #شرح_لمعه  (فقه 3)&lt;br /&gt;? استاد علی شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/5379&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/5379&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد سید حسین هاشمیان&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/11108&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/11108&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #شرح_لمعه  (فقه 4)&lt;br /&gt;? استاد علی شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/5782&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/5782&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖&lt;br /&gt;?????????????&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?? پــــــایه شـــشـــم??&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #اصول_فقه (اصول مظفر-پایه ششم)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?استاد علی فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/2678&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/2678&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;?استاد موالی زاده&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/11699&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/11699&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;?استاد سید حسین هاشمیان&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7298&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7298&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/11226&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/11226&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #شرح_لمعه (فقه 5)&lt;br /&gt;? استاد علی شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/5998&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/5998&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #شرح_لمعه (فقه 6)&lt;br /&gt;? استاد غلامی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7012&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7012&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #آشنایی_با_فلسفه (شهید مطهری)&lt;br /&gt;? استاد عبدالکریم فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/2180&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/2180&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖&lt;br /&gt;?????????????&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?? پــــــایه هـــفــتــم??&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #رسائل / #قطع_و_ظن &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?استاد عبدالکریم فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/1456&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/1456&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;?استاد علی فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/4892&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/4892&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد حیدری فسائی (تا حجیت خبر واحد/دلیل اجماع)&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://eitaa.com/soda96/74&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://eitaa.com/soda96/74&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد سید مصطفی حسینی نسب&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/4130&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/4130&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?استاد زنجیر زن حسینی&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #رسائل  / #خبر_واحد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?استاد علی شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7786&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7786&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد زنجیر زن حسینی&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #مکاسب / #محرمه&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد حیدری فسائی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://eitaa.com/soda96/1805&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://eitaa.com/soda96/1805&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد علیدوست&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7117&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7117&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/10959&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/10959&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #مکاسب / #محرمه / #النوع_الخامس&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?استاد علی فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/5146&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/5146&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7180&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7180&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #بدایه_الحکمه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد عبدالکریم فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7160&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7160&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد فیاضی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7401&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7401&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/4068&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/4068&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد امینی نژاد&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/10618&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/10618&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد سید مصطفی حسینی نسب&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/10786&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/10786&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد زنجیر زن حسینی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/6905&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/6905&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖&lt;br /&gt;?????????????&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?? پــــــایه هـــشــتــم??&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #رسائل / #برائت &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد عبدالکریم فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/1459&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/1459&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد حیدری فسائی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://eitaa.com/soda96/311&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;http://eitaa.com/soda96/311&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد سید مصطفی حسینی نسب (برائت و احتیاط و خاتمه)&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/4498&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/4498&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی شورگشتی (برائت و احتیاط)&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/11228&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/11228&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #رسائل /#شبهۀ_وجوبیه &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد زنجیرزن حسینی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/6763&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/6763&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #رسائل / #استصحاب &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?استاد عبدالکریم فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/1472&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/1472&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/4990&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/4990&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد حیدری فسائی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/469&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/469&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد سید مصطفی حسینی نسب&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/4351&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/4351&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی شورگشتی&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #رسائل / #تعادل_و_تراجیح &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی فرحانی&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7087&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7087&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;? استاد تعظیمی فر&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;https://eitaa.com/soda96/7292&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://eitaa.com/soda96/7292&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? #مکاسب / #بیع &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی فرحانی&lt;br /&gt;ht&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/صرف-ساده-منطق-مطهری-سیوطی-صمدیه-الهدایه&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="elgg-output">
<p>?? پـــایه اول??<br /><br />? #صرف_ساده<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7628" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7628</a><br /><br />? #صمدیه<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3201" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3201</a><br /><br />? #بدایه_النحو<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/6735" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/6735</a><br /><br />? #الهدایه_فی_النحو<br /><br />? استاد آدینه وند:<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7633" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7633</a><br />? استاد مومنی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/9017" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/9017</a><br /><br /><br />? #منطق (شهید مطهری)<br /><br />? استاد هاشمی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7983" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7983</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br />?? پـــایه دوم??<br /><br />? #سیوطی1 <br />? استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3320" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3320</a><br /><br />? #سیوطی2 <br />? استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3449" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3449</a><br /><br />?  #المنطق (منطق مظفر)<br /><br />?  استاد اسدپور<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/2867" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/2867</a> <br /><br />?  استاد زنجیرزن حسینی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/6773" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/6773</a><br /><br />?  استاد محمدی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10200" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10200</a><br /><br />? #لمحات_البلاغه<br />? استاد مومنی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11680" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11680</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br />?? پــــــایه ســـــوم??<br /><br />? #مغنی / باب اول تا حرف «لو» <br />?استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3666" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3666</a><br /><br />? #مغنی / ادامه باب اول و باب رابع<br />?استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3891" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3891</a><br /><br />? #مغنی / باب ثانی <br />? استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4043" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4043</a><br /><br />? #جواهر_البلاغه<br />? استاد فتوحی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10865" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10865</a><br />? استاد مؤمنی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/6867" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/6867</a><br /><br />? #آموزش_عقاید<br />? آیت الله مصباح یزدی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7625" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7625</a><br />? استاد اسدپور<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11666" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11666</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br /><br />?? پــــــایه چـــــهـــارم??<br /><br />? #الموجز_فی_اصول_الفقه<br /><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/2440" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/2440</a><br />? استاد اسدپور<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/3040" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/3040</a><br />? استاد سید مهدی هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7791" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7791</a><br /><br />? #شرح_لمعه (فقه 1)<br /><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10859" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10859</a><br />? استاد حیدری فسایی <br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10707" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10707</a><br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5257" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5257</a><br /><br /><br />? #شرح_لمعه (فقه 2) <br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5524" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5524</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br /><br />?? پــــــایه پــــنـــجـــم??<br /><br />? #اصول_فقه  (اصول مظفر-پایه پنجم)<br /><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/2668" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/2668</a><br />? استاد حیدری فسایی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/1232" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/1232</a><br />? استاد شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11224" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11224</a><br />? استاد اسدپور<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11664" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11664</a><br /><br /><br />? #شرح_لمعه  (فقه 3)<br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5379" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5379</a><br />? استاد سید حسین هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11108" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11108</a><br /><br />? #شرح_لمعه  (فقه 4)<br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5782" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5782</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br /><br />?? پــــــایه شـــشـــم??<br /><br />? #اصول_فقه (اصول مظفر-پایه ششم)<br /><br />?استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/2678" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/2678</a><br />?استاد موالی زاده<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11699" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11699</a><br />?استاد سید حسین هاشمیان<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7298" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7298</a><br />? استاد شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11226" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11226</a><br /><br /><br />? #شرح_لمعه (فقه 5)<br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5998" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5998</a><br /><br />? #شرح_لمعه (فقه 6)<br />? استاد غلامی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7012" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7012</a><br /><br />? #آشنایی_با_فلسفه (شهید مطهری)<br />? استاد عبدالکریم فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/2180" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/2180</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br /><br />?? پــــــایه هـــفــتــم??<br /><br />? #رسائل / #قطع_و_ظن <br /><br />?استاد عبدالکریم فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/1456" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/1456</a><br />?استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4892" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4892</a><br />? استاد حیدری فسائی (تا حجیت خبر واحد/دلیل اجماع)<br /><a href="http://eitaa.com/soda96/74" rel="nofollow">http://eitaa.com/soda96/74</a><br />? استاد سید مصطفی حسینی نسب<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4130" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4130</a><br />? استاد علی شورگشتی<br /><br />?استاد زنجیر زن حسینی<br /><br /><br /><br />? #رسائل  / #خبر_واحد <br /><br />?استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7786" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7786</a><br />? استاد زنجیر زن حسینی<br /><br /><br /><br />? #مکاسب / #محرمه<br /><br />? استاد حیدری فسائی<br /><a href="http://eitaa.com/soda96/1805" rel="nofollow">http://eitaa.com/soda96/1805</a><br />? استاد علیدوست<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7117" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7117</a><br />? استاد شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10959" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10959</a><br /><br /><br /><br />? #مکاسب / #محرمه / #النوع_الخامس<br /><br />?استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/5146" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/5146</a><br />? استاد علی شورگشتی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7180" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7180</a><br /><br /><br /><br />? #بدایه_الحکمه <br /><br />? استاد عبدالکریم فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7160" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7160</a><br />? استاد فیاضی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7401" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7401</a><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4068" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4068</a><br />? استاد امینی نژاد<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10618" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10618</a><br />? استاد سید مصطفی حسینی نسب<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/10786" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/10786</a><br />? استاد زنجیر زن حسینی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/6905" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/6905</a><br /><br />➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖<br />?????????????<br /><br /><br />?? پــــــایه هـــشــتــم??<br /><br />? #رسائل / #برائت <br /><br />? استاد عبدالکریم فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/1459" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/1459</a><br />? استاد حیدری فسائی<br /><a href="http://eitaa.com/soda96/311" rel="nofollow">http://eitaa.com/soda96/311</a><br />? استاد سید مصطفی حسینی نسب (برائت و احتیاط و خاتمه)<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4498" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4498</a><br />? استاد علی شورگشتی (برائت و احتیاط)<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/11228" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/11228</a><br /><br /><br />? #رسائل /#شبهۀ_وجوبیه <br /><br />? استاد زنجیرزن حسینی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/6763" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/6763</a><br /><br /><br /><br /><br />? #رسائل / #استصحاب <br /><br />?استاد عبدالکریم فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/1472" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/1472</a><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4990" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4990</a><br />? استاد حیدری فسائی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/469" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/469</a><br />? استاد سید مصطفی حسینی نسب<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/4351" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/4351</a><br />? استاد علی شورگشتی<br /><br /><br /><br />? #رسائل / #تعادل_و_تراجیح <br /><br />? استاد علی فرحانی<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7087" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7087</a><br />? استاد تعظیمی فر<br /><a href="https://eitaa.com/soda96/7292" rel="nofollow">https://eitaa.com/soda96/7292</a><br /><br /><br /><br />? #مکاسب / #بیع <br /><br />? استاد علی فرحانی<br />ht</p>
</div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/صرف-ساده-منطق-مطهری-سیوطی-صمدیه-الهدایه">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/صرف-ساده-منطق-مطهری-سیوطی-صمدیه-الهدایه#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=826185</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>آداب #موے سر نگاه داشتن↯↯</title>
			<link>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/آداب-موے-سر-نگاه-داشتن</link>
			<pubDate>20:57:00 +0430 دوشنبه، 2 اردیبهشت 1398</pubDate>			<dc:creator>ام الساده</dc:creator>
			<category domain="main">آخر الزمان</category>			<guid isPermaLink="false">741267@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;div class=&quot;elgg-output&quot;&gt;
&lt;p&gt;آداب #موے سر نگاه داشتن↯↯&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? بدان ڪہ زنان را بدون ضرورت و عذر، موے سر را تراشیدن حرام&lt;br /&gt;است، و مردان را یڪے از دو چیز سنت است: یا آن ڪہ موے سر را&lt;br /&gt;بتراشند و این بهتر است، یا آن ڪہ موے سر را بگذارند و تربیت ڪنند بہ&lt;br /&gt;آن ڪہ بشویند و شانه ڪنند و موے سر را دو حصّه ڪنند ڪہ در میان سر&lt;br /&gt;تہ مو ظاهر شود. و چون در اوّل اسلام تراشیدن عیب عظیم بود در میان&lt;br /&gt;عرب، پیغمبر و امام نباید کاری بکنند که در نظرها قبیح بنماید. حضرت&lt;br /&gt;رسول صلے ‌الله‌علیہ و آلہ و سلم موے سر را بہ قدر چهار انگشت مے&lt;br /&gt;گذاشتند و در حج و عمره مے تراشیدند. ?&lt;br /&gt;❧✧❧✧❧✧❧✧❧✧&lt;br /&gt;?? در حدیث معتبر از حضرت رسول(ص) منقول است: هرڪہ موے سر&lt;br /&gt;را بلند بگذارد، نیڪو رعایت و تربیتش بڪند، یا آن ڪہ از تہ ببرد و بلند&lt;br /&gt;نگذارد. و در چندین روایت وارد شده است ڪہ از حضرت صادق علیـہ&lt;br /&gt;السلام پرسیدند: آیا حضرت رسول (ص) موے سر را دو حصّہ مے ڪردند و&lt;br /&gt;میانش را مے شڪافتند؟ فرمود: آن حضرت مو را بہ حدّے بلند نمے&lt;br /&gt;گذاشتند ڪہ احتیاج بہ این بشود، بلڪہ آن قدر مے گذاشتند ڪہ بہ نرمہ&lt;br /&gt;گوش مے رسید و هیچ یڪ از پیغمبران موے سر بلند نگاه نمے گذاشتند. ??&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/آداب-موے-سر-نگاه-داشتن&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="elgg-output">
<p>آداب #موے سر نگاه داشتن↯↯<br /><br />? بدان ڪہ زنان را بدون ضرورت و عذر، موے سر را تراشیدن حرام<br />است، و مردان را یڪے از دو چیز سنت است: یا آن ڪہ موے سر را<br />بتراشند و این بهتر است، یا آن ڪہ موے سر را بگذارند و تربیت ڪنند بہ<br />آن ڪہ بشویند و شانه ڪنند و موے سر را دو حصّه ڪنند ڪہ در میان سر<br />تہ مو ظاهر شود. و چون در اوّل اسلام تراشیدن عیب عظیم بود در میان<br />عرب، پیغمبر و امام نباید کاری بکنند که در نظرها قبیح بنماید. حضرت<br />رسول صلے ‌الله‌علیہ و آلہ و سلم موے سر را بہ قدر چهار انگشت مے<br />گذاشتند و در حج و عمره مے تراشیدند. ?<br />❧✧❧✧❧✧❧✧❧✧<br />?? در حدیث معتبر از حضرت رسول(ص) منقول است: هرڪہ موے سر<br />را بلند بگذارد، نیڪو رعایت و تربیتش بڪند، یا آن ڪہ از تہ ببرد و بلند<br />نگذارد. و در چندین روایت وارد شده است ڪہ از حضرت صادق علیـہ<br />السلام پرسیدند: آیا حضرت رسول (ص) موے سر را دو حصّہ مے ڪردند و<br />میانش را مے شڪافتند؟ فرمود: آن حضرت مو را بہ حدّے بلند نمے<br />گذاشتند ڪہ احتیاج بہ این بشود، بلڪہ آن قدر مے گذاشتند ڪہ بہ نرمہ<br />گوش مے رسید و هیچ یڪ از پیغمبران موے سر بلند نگاه نمے گذاشتند. ??</p>
</div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/آداب-موے-سر-نگاه-داشتن">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/آداب-موے-سر-نگاه-داشتن#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=741267</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>کاش #داعش وارد ایران میشد!</title>
			<link>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/کاش-داعش-وارد-ایران-میشد</link>
			<pubDate>20:25:00 +0430 دوشنبه، 2 اردیبهشت 1398</pubDate>			<dc:creator>ام الساده</dc:creator>
			<category domain="main">آخر الزمان</category>			<guid isPermaLink="false">741262@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;div class=&quot;elgg-output&quot;&gt;
&lt;p&gt;کاش #داعش وارد ایران میشد!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;گاهی وقتها میگم، کاش داعشِ وحشی با حمایت #آمریکا و سعودی ها وارد ایران میشد، کاش از مرز رد میشد و به #همدان و اصفهان میرسید.&lt;br /&gt;کاش ماشینهای سیاه داعش به #تجریش و #قیطریه تهران میرسید.&lt;br /&gt;کاش در میدانها سر میبریدند، کودکان را به جرم شیعه بودن #آویزان میکردند.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعد میدیدیم این جماعت غُرغُرو آیا لباس رزم میپوشیدن یا سگهایشان را بغل میکردند و با اولین پرواز دَر میرفتند.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;بعد میدیدیم این جماعت آیا درک میکردند #قدرت_موشکی و اقتدار نظامی یعنی چه؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اینها همان کسانی هستند که زمان #صدام_حسین وقتی اولین هواپیمای بعثی به تهران رسید، تمام سرمایه خود را از ایران خارج کردند و رفتند که رفتند! و بعد جنگ #طلبکارانه برگشتند!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اصلا تقصیر این بسیجی هاست، شما را چه به مقاومت، شما باید مثل #عباس_میرزای_قاجار مانند هجوم مغولها یا رضاشاه پهلوی از دشمن خارجی شکست میخوردید تا ایران #فتح شود بعد شعار جانم فدای ایران سر میدادید.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;تاریخ ثابت کرده است، هر بار ایران مورد هجوم قرار گرفته است، قبل از دشمن خارجی از ناحیه این جماعت آسیب دیده است.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/کاش-داعش-وارد-ایران-میشد&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="elgg-output">
<p>کاش #داعش وارد ایران میشد!<br /><br />گاهی وقتها میگم، کاش داعشِ وحشی با حمایت #آمریکا و سعودی ها وارد ایران میشد، کاش از مرز رد میشد و به #همدان و اصفهان میرسید.<br />کاش ماشینهای سیاه داعش به #تجریش و #قیطریه تهران میرسید.<br />کاش در میدانها سر میبریدند، کودکان را به جرم شیعه بودن #آویزان میکردند.<br /><br />بعد میدیدیم این جماعت غُرغُرو آیا لباس رزم میپوشیدن یا سگهایشان را بغل میکردند و با اولین پرواز دَر میرفتند.<br /><br />بعد میدیدیم این جماعت آیا درک میکردند #قدرت_موشکی و اقتدار نظامی یعنی چه؟<br /><br />اینها همان کسانی هستند که زمان #صدام_حسین وقتی اولین هواپیمای بعثی به تهران رسید، تمام سرمایه خود را از ایران خارج کردند و رفتند که رفتند! و بعد جنگ #طلبکارانه برگشتند!<br /><br />اصلا تقصیر این بسیجی هاست، شما را چه به مقاومت، شما باید مثل #عباس_میرزای_قاجار مانند هجوم مغولها یا رضاشاه پهلوی از دشمن خارجی شکست میخوردید تا ایران #فتح شود بعد شعار جانم فدای ایران سر میدادید.<br /><br />تاریخ ثابت کرده است، هر بار ایران مورد هجوم قرار گرفته است، قبل از دشمن خارجی از ناحیه این جماعت آسیب دیده است.</p>
</div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/کاش-داعش-وارد-ایران-میشد">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/کاش-داعش-وارد-ایران-میشد#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=741262</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>اگر #تاریخ میدانستیم...</title>
			<link>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/اگر-تاریخ-میدانستیم</link>
			<pubDate>10:13:00 +0430 جمعه، 30 فروردین 1398</pubDate>			<dc:creator>ام الساده</dc:creator>
			<category domain="main">آخر الزمان</category>			<guid isPermaLink="false">739689@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;div class=&quot;elgg-output&quot;&gt;
&lt;p&gt;اگر #تاریخ میدانستیم&amp;#8230;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;#8220;شجریان&amp;#8221;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;چند روز پیش یک کانال تلگرامی سلطنت طلب و از طرفداران پهلوی، تصویر #شجریان را بعنوان استاد آواز ایران به اشتراک گذاشت، جوانی همان تصویر را با متن پر از طعنه به انقلاب در گروهی منتشر کرد‌.&lt;br /&gt;#شجریان سیبل و بهانه ای بود که بگویند فی المثل زمان شاه آزادی وجود داشته و امثال شجریان در آن دوره #رشد کرده اند.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;از آن جوان یک سوال ساده پرسیدم که طبق معمول با #هوچی_گری بی پاسخ ماند.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;پرسیدم چرا شجریان، #ابتهاج و لطفی در سال 57 از همکاری با رادیو پهلوی #استعفا دادند؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;این سه شخصیت معروف پس از کشتار وسیع میدان &amp;#8220;ژاله&amp;#8221; در 17 شهریور 1357 در اعتراض به به رگبار بستن مردم توسط ارتش شاهنشاهی #استعفا دادند‌. &lt;br /&gt;کانالهای سلطنت طلب این بخش تاریخ را برای جوان بی اطلاع ایرانی بازگو نمیکنند‌.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;هیچ پاسخی نداد، جز چند ناسزا و پرداختن به قیمت گوشت و اختلاس!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دلیل این است ما ایرانی ها صاحب تاریخ غنی و قوی هستیم اما #حافظه_تاریخی برای مرور تاریخ خود نداریم.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;#علیرضا_زادبر&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/اگر-تاریخ-میدانستیم&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="elgg-output">
<p>اگر #تاریخ میدانستیم&#8230;<br /><br />&#8220;شجریان&#8221;<br /><br />چند روز پیش یک کانال تلگرامی سلطنت طلب و از طرفداران پهلوی، تصویر #شجریان را بعنوان استاد آواز ایران به اشتراک گذاشت، جوانی همان تصویر را با متن پر از طعنه به انقلاب در گروهی منتشر کرد‌.<br />#شجریان سیبل و بهانه ای بود که بگویند فی المثل زمان شاه آزادی وجود داشته و امثال شجریان در آن دوره #رشد کرده اند.<br /><br />از آن جوان یک سوال ساده پرسیدم که طبق معمول با #هوچی_گری بی پاسخ ماند.<br /><br />پرسیدم چرا شجریان، #ابتهاج و لطفی در سال 57 از همکاری با رادیو پهلوی #استعفا دادند؟<br /><br />این سه شخصیت معروف پس از کشتار وسیع میدان &#8220;ژاله&#8221; در 17 شهریور 1357 در اعتراض به به رگبار بستن مردم توسط ارتش شاهنشاهی #استعفا دادند‌. <br />کانالهای سلطنت طلب این بخش تاریخ را برای جوان بی اطلاع ایرانی بازگو نمیکنند‌.<br /><br />هیچ پاسخی نداد، جز چند ناسزا و پرداختن به قیمت گوشت و اختلاس!<br /><br />دلیل این است ما ایرانی ها صاحب تاریخ غنی و قوی هستیم اما #حافظه_تاریخی برای مرور تاریخ خود نداریم.<br /><br />#علیرضا_زادبر</p>
</div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/اگر-تاریخ-میدانستیم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/اگر-تاریخ-میدانستیم#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=739689</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>#ایده_آشتی</title>
			<link>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/ایده-آشتی</link>
			<pubDate>15:17:00 +0430 پنجشنبه، 29 فروردین 1398</pubDate>			<dc:creator>ام الساده</dc:creator>
			<category domain="main">آخر الزمان</category>			<guid isPermaLink="false">739323@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;div class=&quot;elgg-output&quot;&gt;
&lt;p&gt;#ایده_آشتی&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وقتی از هم دلخورید یا واسه گفتگو حرف کم میارید اینجوری قری و عاشقانه سر حرف رو باز کنید??&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دکترا گفتن?⚕ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;به صدای قلبت گوش کن❤️&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و هر کاری گفت همون کارو انجام بده?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الان گوش کردم میشه بغلت کنم♀&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/ایده-آشتی&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="elgg-output">
<p>#ایده_آشتی<br /><br />وقتی از هم دلخورید یا واسه گفتگو حرف کم میارید اینجوری قری و عاشقانه سر حرف رو باز کنید??<br /><br />دکترا گفتن?⚕ <br /><br />به صدای قلبت گوش کن❤️<br /><br />و هر کاری گفت همون کارو انجام بده?<br /><br />الان گوش کردم میشه بغلت کنم♀</p>
</div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/ایده-آشتی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/ایده-آشتی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=739323</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>#مجموعه_صوتی: چگونه درس بخوانیم؟</title>
			<link>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/مجموعه-صوتی-چگونه-درس-بخوانیم</link>
			<pubDate>14:23:00 +0430 پنجشنبه، 29 فروردین 1398</pubDate>			<dc:creator>ام الساده</dc:creator>
			<category domain="main">آخر الزمان</category>			<guid isPermaLink="false">739321@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;div class=&quot;elgg-output&quot;&gt;
&lt;p&gt;صُدا (صوت دروس اساتید حوزه قم, &lt;br /&gt;♨️ #مجموعه_صوتی: چگونه درس بخوانیم؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? استاد علی فرحانی&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;✅ عناوین صوت های این مجموعه&lt;br /&gt;????&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;?01- چگونه اصول بخوانیم؟&lt;br /&gt;?02- نگاهی به برخی مطالبات رهبری پیرامون تحول در حوزه&lt;br /&gt;?03- نکاتی درباره خواندن کتاب لمعه&lt;br /&gt;?04- شروع از مطلب «ما» در هر علم&lt;br /&gt;?05- آشنایی با کتاب بدایه الحکمه&lt;br /&gt;?06- اهمیت علم اصول و بلاغت در پاسخ به شبهات غربی&lt;br /&gt;?07- اجتهاد مهمترین وظیفه&lt;br /&gt;?08- آینده و مسیر طلبگی&lt;br /&gt;?09- تبلیغ دین، مبانی و شاخصه ها&lt;br /&gt;?10- آموزشی نبودن کتاب رسائل و مکاسب&lt;br /&gt;?11- تربیت علمی(روش مباحثه، مطالعه و تقریر نویسی)&lt;br /&gt;?12- تفاوت فهم و تدریس کتاب آموزشی و غیرآموزشی&lt;br /&gt;?13- جایگاه صحیح تفکر و مطالعه&lt;br /&gt;?14- جایگاه فلسفه در اجتهاد و درس خارج&lt;br /&gt;?15- چرا فلسفه بخوانیم؟&lt;br /&gt;?16- چه کسی باید پاسخ شبهات غربی را بدهد؟&lt;br /&gt;?17- تحصیل علم تلاش می خواهد&lt;br /&gt;?18- مشاوره علمی&lt;br /&gt;?19- روش تحصیل در سطوح عالی و درس خارج&lt;br /&gt;?20- روش تحصیل علم اصول&lt;br /&gt;?21- شروع سیر علمی از بدیهیات&lt;br /&gt;?22-روش خواندن مکاسب و کتب فقهی&lt;br /&gt;?23- روش صحیح علم آموزی و کسب دارایی علمی&lt;br /&gt;?24- روش مشاوره علمی&lt;br /&gt;?25- روش تفکر و اوج گرفتن در مسائل علمی&lt;br /&gt;?26- شایسته ها و بایسته های نقد علمی&lt;br /&gt;?27- مشکل امروز درس های خارج&lt;br /&gt;?28- لزوم اتمام سیر آموزشی&lt;br /&gt;?29- لزوم مدرسه یابی در درس خارج&lt;br /&gt;?30- لزوم هدف داشتن در حوزه&lt;br /&gt;?31- متد صحیح مطالعه و جمع بندی علوم&lt;br /&gt;?32- مراقبت از ذهن&lt;br /&gt;?33- درباره ادبیات عرب&lt;br /&gt;?34- روش تحصیل ادبیات عرب&lt;br /&gt;?35- خودشناسی و بومی سازی قواعد کلی روش تحصیل&lt;br /&gt;?36- روش تفسیر صحیح کفایه&lt;br /&gt;?37- مشکلات آموزشی کتاب هایی مثل حلقات و آموزش فلسفه&lt;br /&gt;?38- عادت صحیح تحصیل علم&lt;br /&gt;?39- در یادگیری کتب درسی حوزوی، از کدام شروح استفاده کنیم؟&lt;br /&gt;?40- منطق یادگیری و تولید گزاره های متسلسل&lt;br /&gt;?41- روش جبران کتب و دروس گذشته&lt;br /&gt;?42- چگونه فلسفه بخوانیم؟&lt;br /&gt;?43- تفاوت تعقل و تفکر&lt;br /&gt;?44- محصل بمانیم.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;??????&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? لینک دانلود &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;╭┅────────┅╮&lt;br /&gt;? &lt;a href=&quot;http://yon.ir/uO8Za&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;yon.ir/uO8Za&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;╰┅────────┅╯&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;✅ منبع : کانال المرسلات  (@almorsalat)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;#مهارت_تحصیلی&lt;br /&gt;#استاد_علی_فرحانی&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;@soda96&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/مجموعه-صوتی-چگونه-درس-بخوانیم&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="elgg-output">
<p>صُدا (صوت دروس اساتید حوزه قم, <br />♨️ #مجموعه_صوتی: چگونه درس بخوانیم؟ <br /><br /><br />? استاد علی فرحانی<br /><br /><br /><br />✅ عناوین صوت های این مجموعه<br />????<br /><br />?01- چگونه اصول بخوانیم؟<br />?02- نگاهی به برخی مطالبات رهبری پیرامون تحول در حوزه<br />?03- نکاتی درباره خواندن کتاب لمعه<br />?04- شروع از مطلب «ما» در هر علم<br />?05- آشنایی با کتاب بدایه الحکمه<br />?06- اهمیت علم اصول و بلاغت در پاسخ به شبهات غربی<br />?07- اجتهاد مهمترین وظیفه<br />?08- آینده و مسیر طلبگی<br />?09- تبلیغ دین، مبانی و شاخصه ها<br />?10- آموزشی نبودن کتاب رسائل و مکاسب<br />?11- تربیت علمی(روش مباحثه، مطالعه و تقریر نویسی)<br />?12- تفاوت فهم و تدریس کتاب آموزشی و غیرآموزشی<br />?13- جایگاه صحیح تفکر و مطالعه<br />?14- جایگاه فلسفه در اجتهاد و درس خارج<br />?15- چرا فلسفه بخوانیم؟<br />?16- چه کسی باید پاسخ شبهات غربی را بدهد؟<br />?17- تحصیل علم تلاش می خواهد<br />?18- مشاوره علمی<br />?19- روش تحصیل در سطوح عالی و درس خارج<br />?20- روش تحصیل علم اصول<br />?21- شروع سیر علمی از بدیهیات<br />?22-روش خواندن مکاسب و کتب فقهی<br />?23- روش صحیح علم آموزی و کسب دارایی علمی<br />?24- روش مشاوره علمی<br />?25- روش تفکر و اوج گرفتن در مسائل علمی<br />?26- شایسته ها و بایسته های نقد علمی<br />?27- مشکل امروز درس های خارج<br />?28- لزوم اتمام سیر آموزشی<br />?29- لزوم مدرسه یابی در درس خارج<br />?30- لزوم هدف داشتن در حوزه<br />?31- متد صحیح مطالعه و جمع بندی علوم<br />?32- مراقبت از ذهن<br />?33- درباره ادبیات عرب<br />?34- روش تحصیل ادبیات عرب<br />?35- خودشناسی و بومی سازی قواعد کلی روش تحصیل<br />?36- روش تفسیر صحیح کفایه<br />?37- مشکلات آموزشی کتاب هایی مثل حلقات و آموزش فلسفه<br />?38- عادت صحیح تحصیل علم<br />?39- در یادگیری کتب درسی حوزوی، از کدام شروح استفاده کنیم؟<br />?40- منطق یادگیری و تولید گزاره های متسلسل<br />?41- روش جبران کتب و دروس گذشته<br />?42- چگونه فلسفه بخوانیم؟<br />?43- تفاوت تعقل و تفکر<br />?44- محصل بمانیم.<br /><br />??????<br /><br /><br /><br />? لینک دانلود <br /><br />╭┅────────┅╮<br />? <a href="http://yon.ir/uO8Za" rel="nofollow">yon.ir/uO8Za</a><br />╰┅────────┅╯<br /><br /><br />✅ منبع : کانال المرسلات  (@almorsalat)<br /><br /><br />#مهارت_تحصیلی<br />#استاد_علی_فرحانی<br /><br /><br /><br />@soda96</p>
</div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/مجموعه-صوتی-چگونه-درس-بخوانیم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/مجموعه-صوتی-چگونه-درس-بخوانیم#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=739321</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>نوستالژی مشترک همه دخترای دهه شصت که بارها و بارها برای این عروسکا مادری کردیم ...</title>
			<link>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/نوستالژی-مشترک-همه-دخترای-دهه-شصت-که-بارها-و-بارها-برای-این-عروسکا-مادری-کردیم</link>
			<pubDate>08:11:00 +0430 چهارشنبه، 28 فروردین 1398</pubDate>			<dc:creator>ام الساده</dc:creator>
			<category domain="main">آخر الزمان</category>			<guid isPermaLink="false">738654@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;div class=&quot;elgg-output&quot;&gt;
&lt;p&gt;نوستالژی مشترک همه دخترای دهه شصت که بارها و بارها برای این عروسکا مادری کردیم &amp;#8230;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;p&gt;&lt;img style=&quot;max-width: 100% !important;&quot; src=&quot;https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/media/blogs/mohamadtaha/image/1555472564photo_2019-04-17_08-12-06.jpg?mtime=1555472493&quot; alt=&quot;1555472564photo_2019-04-17_08-12-06.jpg&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/نوستالژی-مشترک-همه-دخترای-دهه-شصت-که-بارها-و-بارها-برای-این-عروسکا-مادری-کردیم&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="elgg-output">
<p>نوستالژی مشترک همه دخترای دهه شصت که بارها و بارها برای این عروسکا مادری کردیم &#8230;</p>
</div><p><img style="max-width: 100% !important;" src="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/media/blogs/mohamadtaha/image/1555472564photo_2019-04-17_08-12-06.jpg?mtime=1555472493" alt="1555472564photo_2019-04-17_08-12-06.jpg" /></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/نوستالژی-مشترک-همه-دخترای-دهه-شصت-که-بارها-و-بارها-برای-این-عروسکا-مادری-کردیم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/نوستالژی-مشترک-همه-دخترای-دهه-شصت-که-بارها-و-بارها-برای-این-عروسکا-مادری-کردیم#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=738654</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>تاثیر زبان</title>
			<link>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/تاثیر-زبان-1</link>
			<pubDate>07:57:00 +0430 چهارشنبه، 28 فروردین 1398</pubDate>			<dc:creator>ام الساده</dc:creator>
			<category domain="main">آخر الزمان</category>			<guid isPermaLink="false">738652@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;div class=&quot;elgg-output&quot;&gt;
&lt;p&gt;? تاثیر زبان اینه که اگر چهار مرتبه بگی بیچاره‌ام و عادت کنی، اوضاع خیلی بی‌ریخت میشه&amp;#8230;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? همیشہ بگو الحمدلله الهی‌شکر بلکه بتونی دلت رو هم با زبانت همراه کنی.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? اگر پکر هستی، دو مرتبـه همراه با دلت بگو الحمـدلله ، اونوقت غمت رو از بیـن میبره.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? اگر میخوای همیشه آرامش داشته باشی و غم تو دلت راه پیدا نکنه #صادق باش.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? بیخود وارد زندگی هیچ آدمی نشو و زیر و روش نکن، حتی عزیزترینت، زیباترین باغچه رو هم که بیل بزنی حداقل یه کرم کوچیک توش پیدا میشه.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;? میرزا اسماعیل دولابی&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/تاثیر-زبان-1&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="elgg-output">
<p>? تاثیر زبان اینه که اگر چهار مرتبه بگی بیچاره‌ام و عادت کنی، اوضاع خیلی بی‌ریخت میشه&#8230;<br /><br />? همیشہ بگو الحمدلله الهی‌شکر بلکه بتونی دلت رو هم با زبانت همراه کنی.<br /><br />? اگر پکر هستی، دو مرتبـه همراه با دلت بگو الحمـدلله ، اونوقت غمت رو از بیـن میبره.<br /><br />? اگر میخوای همیشه آرامش داشته باشی و غم تو دلت راه پیدا نکنه #صادق باش.<br /><br />? بیخود وارد زندگی هیچ آدمی نشو و زیر و روش نکن، حتی عزیزترینت، زیباترین باغچه رو هم که بیل بزنی حداقل یه کرم کوچیک توش پیدا میشه.<br /><br />? میرزا اسماعیل دولابی</p>
</div><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/تاثیر-زبان-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/تاثیر-زبان-1#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mohamadtaha.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=738652</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
